Entre 1916 y 1970, seis millones de afroamericanos huyeron del sur rural durante la Gran Migraci\u00f3n. Asediadas por leyes Jim Crow violentas y racistas que impregnaron las instituciones pol\u00edticas, religiosas y sociales, las familias negras enfrentaron decisiones dif\u00edciles para desarraigarse y asegurar un futuro mejor. Viajando en tren, autob\u00fas y autom\u00f3vil, los migrantes se vieron impulsados por una determinaci\u00f3n descrita por la historiadora del arte Kellie Jones como \u201cnada menos que personas negras dispuestas a existir su presencia en la vida moderna\u201d. Seg\u00fan todos los informes, la Gran Migraci\u00f3n fue una revoluci\u00f3n silenciosa y sin l\u00edderes cuyos diarios de viaje se han perdido en el tiempo, y para las generaciones posteriores se desconocen en gran medida las circunstancias profundamente personales que fueron los catalizadores de su \u00e9xodo. Para muchos, el deseo de comenzar de nuevo tuvo el precio de dejar atr\u00e1s el pasado; como resultado, estas historias se convirtieron en secretos guardados durante mucho tiempo.<\/p>\n\n\n\n
Esta tensi\u00f3n con el pasado y c\u00f3mo emerge en el presente se captura en la exposici\u00f3n individual de Maren Hassinger en Art + Practice, El esp\u00edritu de las cosas<\/em>, En los angeles. El espect\u00e1culo, que abarca casi cinco d\u00e9cadas de la carrera de Hassinger en performance, escultura y video, destila su vasto trabajo en una exploraci\u00f3n visual cuidadosamente editada de las relaciones familiares no resueltas y las emociones que surgen cuando los secretos se descubren o permanecen envueltos en la oscuridad. . Como explic\u00f3 Hassinger en un correo electr\u00f3nico a Hyperallergic, "Me interesa que la gente sepa que, independientemente de la posici\u00f3n actual de uno, privilegiada o pobre, si eres descendiente de africanos y tus antepasados fueron parte de la trata de esclavos, tienes problemas que est\u00e1n vivos. hoy dia."<\/p>\n\n\n\n