奴隶制，监狱工业综合体

基思·卡尔霍恩 (Keith Calhoun) 和钱德拉·麦考密克 (Chandra McCormick) 三十多年来一直在路易斯安那州立监狱拍摄生活和劳动实践。监狱曾经是一个种植园，被称为安哥拉，是许多奴隶的原籍国。 （顺便说一句，纳什维尔·阿德丽西亚·阿克伦于 1845 年从她的第一任丈夫那里继承了这处财产，并一直拥有它直到 1880 年。）(1) 该建筑群占地 18,000 英亩，比曼哈顿岛还大，是美国最大的最高安全监狱(2) 它也被称为“农场”，因为它使用囚犯劳动力继续种植经济作物——每年多达 400 万磅。美国宪法第 13 条修正案禁止非自愿奴役，不适用于已定罪的囚犯。在卡尔霍恩和麦考密克看来，安哥拉的奴隶制从未真正结束。

安哥拉目前关押着六千多名男性囚犯；大约 75% 是非裔美国人。(3) 当人们看到田间黑人尸体的当代照片时，人们可能会怀疑他们是否是 19 世纪在种植园工作的人的后代。作为剥削性劳工行为的第一手见证人，卡尔霍恩和麦考密克致力于让人们关注自 1980 年以来在美国已增加四倍多的监禁如何助长和助长资本主义。这个问题更加复杂，因为当地社区的经济福利在很大程度上取决于对平民就业的惩罚制度。

卡尔霍恩和麦考密克对监狱文化的深入了解不仅代表直接参与惩教设施的个人，而且代表他们在家里的积极行动。在他们的新奥尔良社区，夫妻团队的犯罪预防扩展到为处于危险中的青年提供替代的、建设性的选择。在他们手中，相机成为社会正义的工具和强大的联系和交流手段。他们的视觉信息在他们的朋友 Charles 和 Aaron Neville 创作的歌曲“Angola Bound”中得到了回应，这首歌讲述了生活中的错误转折如何导致一个人在安哥拉比骡子更努力地工作。

自 1965 年以来，安哥拉囚犯被允许参加监狱牛仔竞技表演——当然，风险自负。赞助人支付入场费并经常购买囚犯制作的工艺品。然而，收益并没有完全归囚犯所有。这一奇观让人回想起角斗士如何在古罗马斗兽场取悦公众。一位高兴的皇帝可以给这些战士以自由，但当安哥拉囚犯在牛仔竞技表演中表现出色时，他们无法获得赦免。有时，囚犯暂时或永久离开安哥拉。卡尔霍恩和麦考密克拍摄了获释参加家庭葬礼的囚犯的照片。囚犯被描绘成被锁链束缚，与亲人坐着或站着，苦乐参半。有两次，当被判无罪的囚犯被释放时，艺术家们都在场。卡尔霍恩 (Calhoun) 和麦考密克 (McCormick) 记录了离开的过程，并在他们的作品中添加了视频文档。失去时间和自由的怨恨和心碎给无辜者带来了一系列复杂的情绪。

卡尔霍恩和麦考密克的照片没有怨恨或义愤填膺。相反，艺术家对社会抗议的表达充满了谦逊，并鼓励您考虑他们拍摄对象的完整人性。在非裔美国人的呼吁和回应传统中，他们发出呼吁，邀请我们参与有关正义、偏见、劳工实践和大规模监禁的社会成本的对话。

笔记

1. 阿克伦将这处房产卖给了一名前邦联少校，后者从该州租借囚犯在种植园工作。该设施于 1901 年正式成为州立监狱。
2. Jeffrey Goldberg，“终点线：安哥拉监狱的康复和改革”，大西洋，2015 年 9 月 9 日，theatlantic.com。
3. Erik Eckholm，“圣经学院帮助路易斯安那监狱的一些人找到平安”，《纽约时报》，2013 年 10 月 5 日，nytimes.com。

奴隶制，监狱工业园区 由弗里斯特艺术博物馆执行董事兼首席执行官苏珊·H·爱德华兹 (Susan H. Edwards) 和弗里斯特艺术博物馆馆长凯蒂·德尔梅兹 (Katie Delmez) 策划。

本次展览由第一美术馆和艺术+实践共同呈现。